Різдво є великим
святом, встановленим на спогад про народження Ісуса Христа в Віфлеємі. Різдво
Христове - одне з найважливіших християнських свят, державне свято в більш ніж
100 країнах світу.
Перші відомості
про святкування християнами Різдва відносяться до 4 ст. Питання про реальну
дату народження Ісуса Христа є суперечливим і неоднозначно вирішеним серед
церковних авторів. Можливо, вибір 25 грудня пов’язаний з приходом на цей день
язичницького солярного свята «Народження Сонця Непереможного», який з
прийняттям у Римі християнства наповнився новим змістом.
Згідно з однією
із сучасних гіпотез, вибір дати Різдва відбувся внаслідок одночасного
святкування ранніми християнами Боговтілення (зачаття Христа) та Великодня;
відповідно, у результаті додавання до цієї дати (25 березня) 9 місяців Різдво
припало на день зимового сонцестояння.
Свято Різдва
Христового має п’ять днів передсвята (з 20 по 24 грудня) і шість днів віддання.
Напередодні, або в день навечір’я свята (24 грудня) дотримуються особливо
суворого посту, що отримав назву святвечір, тому що в цей день вживається в їжу
сочиво - зварені з медом пшеничні або ячмінні зерна. За традицією, піст
святвечора закінчується з появою на небі першої вечірньої зорі. У навечір’я
свята згадуються старозавітні пророцтва і події, пов’язані з Різдва Спасителя.
Різдвяні богослужіння відбуваються три рази: опівночі, на світанку і вдень, що
символізує Різдво Христове в лоні Бога Отця, у лоні Богоматері і в душі кожного
християнина.
У XIII столітті,
за часів святого Франциска Асизького, з’явився звичай виставляти в храмах для
поклоніння ясла, в які поміщається фігурка Дитятка Ісуса. Згодом ясла стали
ставити не тільки в храмі, а й в будинках перед Різдвом. Домашні сантони -
макети в засклених ящиках зображують грот, в яслах лежить немовля Ісус, поруч
Богоматір, Йосип, ангел, пастухи, що прийшли на поклоніння, а також тварини -
бик, осел. Зображуються також цілі сценки з народного побуту: поруч зі святим
сімейством поміщають селян в народних костюмах і т.п.
Церковні і
народні звичаї гармонійно сплелися у святкуванні Різдва. В католицьких країнах
добре відомий звичай колядування - ходіння по домівках дітей та молоді з
піснями і добрими побажаннями. У відповідь колядники отримують подарунки:
ковбасу, смажені каштани, фрукти, яйця, пиріжки, солодощі та інше, скупих
господарів висміюють і загрожують їм бідами. У процесіях беруть участь різні
маски, ряджені в шкури тварин, це дійство супроводжується гучним веселощами.
Звичай цей неодноразово засуджувався церковною владою як язичницький, і
поступово з колядками стали ходити тільки до родичів, сусідів і близьких друзів.
Про пережитки
язичницького культу сонця в різдвяних святках також свідчить традиція
запалювання обрядового вогню в домашньому вогнищі - «різдвяне поліно». Поліно
урочисто, дотримуючись різних церемоній, вносили до хати, підпалювали,
одночасно промовляючи молитву і вирізаючи на ньому хрест (спроба примирити
язичницький обряд з християнською релігією). Поліно посипали зерном, поливали
його медом, вином і маслом, клали на нього шматочки їжі, зверталися до нього як
до живої істоти, піднімали на його честь келихи вина.
У дні святкування
Різдва встановився звичай заломлювати «різдвяний хліб» - особливі прісні
облатки, які освячуються в храмах під час Адвенту, - і їсти його як перед
святковою трапезою, так і під час привітань один одного зі святом.
Характерним
елементом свята Різдва є звичай встановлювати в будинках вбрані ялинки. Ця
язичницька традиція зародилася у німецьких народів, в обрядовості яких ялина
була символом життя і родючості. З поширенням християнства серед народів
Центральної та Північної Європи прикрашена різнокольоровими кульками ялина
знаходить нову символіку: її почали встановлювати в будинках 24 грудня як
символ райського дерева з рясним плодами.
Немає коментарів:
Дописати коментар